Посмотрел фильм "У последней черты" (2000, In extremis) режиссера Этьена Форе (Etienne Faure)... Не так давно, я к сожалению не вспомню, кто именно из френдов запостил во френд-ленте забавную и поучительную притчу о профессоре и студентах. Профессор принес на лекцию какую-то емкость и засыпал ее камнями, и поинтересовался о студентов – полна ли емкость. Те решили что полная. Тогда профессор засыпал в ту же емкость еще кучу гороха, и снова поинтересовался полна ли емкость. Студенты заявили, что теперь уж полная. Тогда профессор засыпал туда еще несколько стаканов песка, и вновь задал свой вопрос. Студенты безапелляционно заявили, что уж теперь так точно емкость заполнена, после чего профессор влил в емкость еще пару бокалов пива. Свой перфоманс профессор объяснил тем, что мол жизнь можно целиком заполнить всякими мелочами и развлечаниями (вроде песка и гороха), но главное в ней все-таки базовые ценности вроде семьи-дома-дерева (суть камни) – хотя и место для пару бокалов пива остается. Этот фильм в общем о том же самом: если нет целей и ориентиров, жизнь теряет смысл и превращается растягиваемые часы, где даже удовльствия не приносят радости. Вобще довольно странный фильм, с одной стороны он достаточно «дешов» в исполнении – видно что все уличные сцены снимались просто так, и случайные прохожие с удивление реагируют на камеру. Да и драматургично, он скорее тянет минут на сорок, но никак не на полнометражные два часа: герои изображены очень контурно, мы практически ничего не знаем о их прошлом, да и их будущее показано скорее намеками. Нам просто показали потерянных людей в неразрешимой ситуации, поигрались героями как марионетками в кукольном театре, и завернув драматический финал оставили нас, зрителей, наедине со своими ощущениями. Так в нашу perestroika любили снимать. Но в месте с тем фильм завораживает всех без исключения своих знакомых, да и меня в общем-то тоже, хотя мы все совсем не падки на довольно жесткую эро-составляющую фильма (или местами скорее порнографическую, если хотите – судя по последним хохло-морально-уголовным тенденциям). Фильм очень грамотно строит картину безысходности, и поисков счастья в лабиринте, в котором этого счастья нет – и быть не может. Еще один прикол, с которым я столкнулся, описания этого фильма, включая наше-все-imdb дают не то, что бы неправильный синопсис, но совсем не в красную армию – переводя сюжет фильма чуть ли не в инцест-порно, которого в фильме и близко нет.
О сюжете. Когда Томасу и Анне было по четыре года каждый из них потерял своих родителей, но они воспитывались в близких друг другу семьях. Будучи подростками они пережили совместную первую любовь, но Анна не отнеслась к ней серьезно, а Томас напротив сохранил свою привязанность и до сих пор пытается заботится об Анне. В фильме Томасу и Анне около 20 лет. Анна, имея криминальное прошлое, тем ни менее ведет более-менее порядочный образ жизни. Ее содержит богатенький старичок, а в свободное время она даже пытается учится в университете (впрочем живет она в одной квартире с проституткой Изабель, и спит похоже с ней же). Томас же, живя на деньги оставшиеся от родителей, живет в свое удовольствие. Шляется по художественным выставкам (и не плохо кстати в живописи разбирается), спит с кем попало не взирая на пол и возраст, задвигается и бухает. Слаженный миропорядок Томаса разрушает смерть его любовницы Каролины, разбитной разведенки лет тридцати, после которой сиротой остается ее двенадцатилетний сын Грегор. Томас относился к Грегору не то, чтобы как к сыну, но несомненно как к близкому человеку и после смерти матери обещает ему поддержку. Но естественно ни о каком усыновлении быть не может и речи, поскольку Томас живет с бойфрендом, а Анна в глазах закона просто шлюха. Поэтому Грегор просто сбегает из приюта, и переходит на нелегальное положение живя с Томасом и Анной. Жизнь без жизни, любовь без любви, и все очень грустно.

( кадры из фильма )

imdb . torrent

Посмотрел фильм «Сомнение» (2008, Doubt) режиссера Джона Патрика Шенли / John Patrick Shanley (он же автор постановки одноименной пьесы, и самого произведения)… Фильм очень камерный, все действие происходит в трех-четырех помещениях. Очень много крупных планов актеров – это на сто десять процентов именно актерское кино, и от того насколько удасться актерам толково изобразить свои чувства и определяется восприятие фильма в целом. Все актеры справились – образы, как их я себе допустим мог бы составить по общим характеристикам переданы максимально точно. Безусловно великолепно сыграла Мерил Стрип, но и остальные справились на отлично – и Филипп Хофман, сыгравший отца Флина, и Эми Адамс, исполнившая роль юной монахини Джеймс. Этот треугольник, теряющийся в сомнениях, выплескивает столько харизмы на экран, что зритель тоже начинает сомневаться, и думаю большинство из зрителей вряд ли сможет принять какую-то единственную точку зрения. Я бы еще отметил удивительно грамотную роль матери Миллера, - актрисы Виолы Девис. Именно в сюжетной линии фильма разговор матери Миллера с сестрой Алоизой может перевесить чашу весов зрительских предпочтений на чью либо сторону. Что до меня, то я считаю отца Флина виновным. Не обязательно в том, в чем его пыталась обвинить директрисса школы (хотя весьма вероятно), но как священник и пастырь он виновен несомненно. Хотя в фильме есть по крайней мере три момента, которые говорят о том, что сестра Алоизия более чем права в своих подозрениях, и – увы – ни одного, которые бы заставили поверить отцу Флину. Все кстати герои виновны в той или иной степени – об этом и говорит сестра Алоизия в конце фильма – «Борясь со злом мы делаем шаг в сторону от Бога, и это имеет свою цену». В общем это довольно любопытная психологическая драма, которая лежит гораздо глубже поверхностных смысловых конфликтов – борьбы консерватизма и новаций в римо-католической церкви, или обучения негритянского подростка в ирландско-итальянской католической школе. Мне очень понравилось. Не думаю что в мире сейчас есть актриса сильнее в драматургическом плане, чем Мерил Стрип.
О сюжете. В бруклинской начальной католической школе, в которой преимущественно обучаются дети из итальянских и ирландских семей, появляется первый ученик с черным цветом кожи. По понятным причинам у него нет друзей среди других учеников, но к нему проявляет расположение школьный пастырь – отец Флинн, и даже приглашает его к алтарному служению. Пастырь находится в скрытом конфликте с директриссой школы, умудренной опытом монахиней сестрой Алоизией. Та придерживается консервативных взглядов на школьное обучение, и консервативна в дидактике общения с паствой вообще. Отец Флинн напротив вольнодумен, его проповеди достаточно провокативны, - и я бы сказал скорее запутают прихожан, поскольку основной посыл его проповедей может быть им непонятен. Молодая монахиня сестра Джеймс обратила внимание что любимчик Флинна – Миллер, тот самый черный ученик, появился на уроках пьяным. Кроме того, однажды сестра Джеймс видела как Флинн кладет в шкафичк Миллера его футболку. Конечно же Джеймс сообщает об этом Алоизии. Что делать директриссе? Ее статус не позволяет ей рассчитывать на серьезное отношение вышестоящей инстанции (епископа) поскольку Флинн и монсеньер регулярно бухают напару. Она решает во чтобы то не стало защитить свою школу и учеников от вольнодумства Флина и растления, в котором как она уверена, замешан пастырь.

( кадры из фильма )

imdb . torrent

Прочитана книга «Слэм» Ника Хорнби… Когда-то при мне девочка А. рассказывала мальчику П. о том, что в общем-то презервативом пользоваться уже поздно, и пора собирать деньги на вакуум-регуляцию. Я был позван для поддержки А. в этом нелегком деле, потому как она сама очень боялась, что П. денег не даст – а не к родакам же было идти в самом деле. Мне же было крайне любопытно посмотреть как поведет себе мой друг П. В смысле я уже тогда в таких ситуациях был, и подозревал что со стороны это выглядит крайне комично. Таки да :) Мы сидели в кафе, пока шло вступление я ковырял зубочисткой подоконник «Свитлыцы» и рассматривал тусовавших по Андреевскому туристов. А. сказала просто – «я, блин, беременна, а ты П. ищи денег потому что это все из-за тебя». П. что называется завис. На его лице возникло такое мечтательное выражение, он помоему даже забыл проглотить чай, который мы пили. «Идем курить» скомандовала мне А. Оставив П., мы с А. пошли покурили, и даже обсудили, что в принципе, если у П. не будет денег, то можно продать его магнитофон – и как раз хватит. Вернувшись обратно мы обнаружили П. в таком же блаженном состоянии. Нас с А. это дело напугало. Дело в том, что П. и раньше мог периодически некотролируемо входить в транс, и как бы его маман даже хотела его в дурку сдавать лечится, но П. сбежал учится в Киев. П.! П.! кричали мы с А. и выволокли его из кафе. На улице П. ожил и спросил меня «Рик, будешь у нас свидетелем на свадьбе?». А. спросила меня «Рик, он что пьяный», а мне было дико весело и я пообещал, что на свадьбу подарю им детскую коляску (и подарил, пришлось дубленку продавать). Вот такая история между прочим. А нам по 16 лет было тогда, и кстати П. и А. до сих пор вместе. Короче, вот что значит любимый магнитофон «Sony» и известная экономичность П. :) Читая эту книгу вспоминал только А. и П. – собственно книжка про них практически, хахаха. И кстати, довольно неплохая книга – ироничная, добротная – как и все, что я читал у Ника Хорнби.
О сюжете. Слэм – это совсем не то, что вы подумали. Слэм это не морду бить друг другу на концерте пункерском, это совсем не весело. Слем это когда вы упали со скейта, и вам при этом нужно помогать, потому что сами вы уже не ползаете. Именно жесткий слэм и прозошел с юным Стивом, не особо радивым учеником британской школы. К своему 16-му дню рождения он успел пережить первую яркую любовь, расстаться со свей девушкой – чтобы узнать в день варенья, что его девушка беременна. С помощью плаката своего кумира-скейтера Стив переносится в будущее, чтобы увидеть какой ад ждет его в образе молодого отца. Перемещаясь между будущим и настоящим Стиву теперь необходиму помочь своей девушке Алисии родить ребенка, пережить кучу неприятных ситуаций с обоими родителями и как-то устраивать свою дальнейшую жизнь. Изюминку повествованию придают родители Стива, родившие его в таком же 16-летнем возрасте.

купить .

Посмотрел фильм «Отто; или в компании мертвецов» (2008, Otto; or, Up with Dead People) режиссера Брюса Лабрюса (Bruce LaBruce) … Об этом режиссере я раньше слышал только то, что он приятельствует с Ван Сентом и снимает порнографию, где нацисты и гомосеки друг друга любят и истязают, выдавая это за суперэстетское кино. Тот факт, что его видео рейтингует imdb например, говорит что это все таки эстетское кино, но знакомство с трейлерами говорило мне, что это все-таки гей-порнография. Поэтому как-то не было желания с его творчеством знакомится. А тут РХ рассказывал мне про этого «Отто», которого он видел на Санденсе, да еще и такие уважаемые френды-киноманы как bezumnypiero и walkabout_d пропиарили этот фильм в ЖЖ на днях. Ну думаю, один раз не … и посмотрел. Фильм конечно никогда в прокате не появится, а по новому украинскому УК, его наверно даже дома держать не следует – потому как небритые и окровавленные мужики значительную часть экранного времени едят у друг друга кишки и прочую полостную требуху, занимаясь при этом сексом друг с другом и с этими самыми кишками. Собственно для того, чтобы фильм не попал в прокат, хватило бы даже сцены, в которой Отто поедает сбитого автомобилем кролика на шоссе. Короче тяжело мне выделить смысл создания этого фильма, и в целом, если у него все фильмы такие, творчество этого Брюса. Эпатаж публики? Ну так до той публики, которую можно этим эпатировать, фильм наверняка не дойдет – им подают более гламурного Араки например. Сатира на трешевые фильмы ужасов? Может быть, я не совсем разбираюсь в таком кино. Я увидел только пародию на весь пафос независимого (и особенно молодого) кинематографа в лице Медеи, и ее, хехе, то ли воображаемой то ли реальной подружки. Сама по себе история паренька Отто, его несчастной любви, и смысл его протеста в виде выставления себя зомби, конечно заслуживает внимания – но в контексте всего фильма, не воспринимается слишком серьезно. В общем, не мое кино однозначно, досмотрел с трудом.
О сюжете. Отто думает, что он зомби. Поэтому он бродяжничает, ест мертвых и не очень животных, не моется и ходит в порванной и грязной одежде. Медея считает, что мир начинают заселять зомби, появление которых является следствием потребительского и несправедливого общества, которое вот-вот выродится совсем и погибнет – а Землю унаследуют ожившие мертвецы, которые будут царствовать в мире гниения и мусора. Об этом всем Медея снимает политический порнофильм «В компании мертвецов», в котором зомби-геи совершают революцию и захватывают мир (практически весь фильм мы видим во время просмотра). Встретив Отто, она снимает еще один фильм теперь просто о зомби, который протестует мировой несправедливости и умирает вторично из чувства протеста. Сам же Отто всего лишь страдающий от неразделенной любви сын мясника, читающий «Мертвые души» Гоголя и больной шизофренией.

( а теперь цензуированные слайды :) )

imdb . torrent

Посмотрел фильм «Знамение» (2009, Knowing) режиссера Алекса Прояса (Alex Proyas)… Как бы это так выразится, чтобы никого не обидеть. Есть кино как бы умное, на котором расслабиться не получится – его нужно посмотреть, подумать, узнать, понять, - его нужно пережить. Есть кино обычное, вроде вкусной еды на ужин с бокалом пива – его нужно прожевать, насладится проведенным временем с выключенным мозгом, и не запомнить. Совмещать эти вещи это, на мой взгляд, неправильно. Это все равно что, к примеру, во время секса читать газету. Но многие почему-то упорно пытаются, самый яркий такой придумщик безусловно Шьямалан, хотя у него изредка получается – но не всегда. У меня вот после таких фильмов, впихуемых невпихуемое, остается неприятное чувство, вроде того что меня банально на@бали... Это как раз тот случай. С одной стороны режиссер снимает кино о в общем-то понятных и захватывающих вещах: апокалипсис, кризис отношений между поколениями, прощение и все такое. Снабжает это все красивыми спецэффектами, а потом бах – начинается горе от ума в классическом его, горе, проявлении. Поэтому простите, но фильм этот грустный и местами (и даже к месту) пафосный, я люто неполюбил – хотя гибель Нью-Йорка, и сцены в метро очень зрелищны.
О сюжете. Начинается все захватывающе. В 1959 году младшекласникам предлагают нарисовать рисунки про будущее. Все дети, чтобы порадовать учительницу, рисуют как шатлы с американскими флагами на борту бороздят просторы Капитолиев, и только одна бледная девочка Люсинда с глазами прожженной героинщицы рисует thematrix (весь листик колоночками цифр исписала). Рисунки пакуют в конверты, запечатывают в урну, и торжественно закапывают во дворе школы, чтобы вскрыть через 50 лет и порадовать сегодняшних деток дебильностью их дедушек и бабушек. Далее презент дейс. Все довольно шаблонно. Мама погибла в результате несчастного случая, папа Джон бухает и скорбит, сын Калеб готовится через пару лет стать при таком папаше непонятым бунтовщиком – все признаки налицо. У папы вдобавок еще застарелый конфликт с его собственным отцом-пастором. Калебу после вскрытия капсулы вручают конверт Люсинды, который тот не задумываясь тырит и несет домой. Джон ставит на него стакан с вискарем, и вчитывается. В результате он выясняет, что цифры обозначают даты и количество жертв, а также координаты широты и доготы события. Самое последнее событие несет полный капут всему человечеству. Вдобавок к его сыну, и к внучке той самой Люсинды начинают приставать какие-то блондины в кожаных плащах. В результате понимания, что последние координаты указывают место спасения, он с детьми бросается туда. Навязчивое упоминание Экклезиаста до этого меня настораживало, а тут уж все стало на свои места. Ангелы вручают детям кроликов, берут на космический корабль и улетают. Что символизирует, мол много званных, да мало избранных. Джон едет к отцу-пастору, и обнявшись с ним умирает в солнечной вспышке сжегшей всю землю. Конец, друзья мои, фееричен. Детки бегут по пшеничному полю к развесистому дереву (познания видать) прижав к груди кроликов. Видимо там ангелы-инопланетяне выдадут девочке яблоко, и на кроликах покажут как заселять Новый мир.

( кадры из фильма )

imdb . torrent

Посмотрел фильм «Ангелы и демоны» (2009, Angels & Demons) режиссера Рона Ховарда (Ron Howard)… по одноименному кх-м назовем это романом Дена Брауна. Ололо, пыщ, пыш, адинадин. В случае с котом Да Винчи, я не смотрел фильм – все таки св. Церковь осудила, но книгу читал. В этот раз решил поступить наоборот. Создатели фильма сделали на мой взгляд вс-е, чтобы фильм Рим не осудил, расшаркиваясь в реверансах клиру и высокоморальной швейцарской гвардии. Любопытно так ли это выглядит в литературном оригинале – чего не знаю, того не знаю. Впрочем Рим промолчал и по книге и по фильму, и это вполне разумно, если учесть что Браун пишет фантастические сказки, а не нечто что стоит умным людям осуждать :) Начнем с того, что запутанный сюжет интригует вокруг того, что якобы Camerarius не может стать Папой Римской, потому что он не кардинал. Глупость на глупости дорогие коллеги – тут на меня жалуются, что я сноб и ничего не рассказываю, поэтому внимайте. Во-первых, Camerarius не просто кардинал, а он обязательно кардинал, иначе его фиг на это место назначат. Во-вторых, Папой может стать любой католик, если в теории конечно. На практике, Папой может стать только тот, кто к этому готовился уже лет 20 минимум – там своя кухня и свои интриги. И наконец самое главное, маловероятно, чтобы Camerarius по собственной воле захотел стать Понтификом. Ну как Вам сказать, ну это было бы довольно странно в нынешней церковной организации, и довольно уязвимо. Теперь собственно о самих иллюминатах. Обвинять их во всех угрозах, как и евреев, это вполне логично с точки зрения обработки населения правящими классами. Но чтобы это кто-то воспринял серьезно… Об остальном уже даже как-то и говорить неудобно: типа того, что в Риме нельзя пройти тем маршрутом которым носятся осеняемые озарениями герои, что с точки зрения физики антиматерия в таком количестве это блин надо всю землю в коллайдер превратить, я уж не говорю о несчастном Fontana dei Quattro Fiumi, где якобы топили кардинала – там воробей не утонет, там воды децел :) Но как только Вы понимаете, что действие происходит совсем не тут, а в одной далекой-далекой галактике, - наступает умиротворение – смотреть красиво.
О сюжете. Папа Римский умер. Перед началом Конклава похищены четверо кардиналов, один из которых и должен был стать понтификом. Ватиканская жандармерия не долго думая пригласила специалиста по загадочным иллюминатам. Это ктобывыдумали? Волшебный кролик! Это атеист и антикатолик Роберт Лэнгдон, которого Ватикан любит и ценит за внимательное расследование семейной жизни Христа и Магдалины. В напарники Роберту дают фотомодель, которая по какой-то неясной причине служит в CERN ученым-биологом. Представляете, вот девка в соку, сиськи-жопа, и сидит в коллайдере, пишет диссер по квантовой биологии. А учитывая важность проводимого расследования – похищена четыре кардинала, Рим может взлететь на воздух с главами нациоанльных общин, - еще парочку копов добавили. Ну и далее понеслось: секретные соборы, вскрытые усыпальницы, архивы, убийства и бух-бабах антиматерии.
Да, и Ден Браун, какбы намекает нам, что когда епископы заботятся о сиротах, то потом становятся Папами. Так что кто-то у нас на верном пути, :)))))

( кадры из фильма )

imdb . torrent

Прочитана книга Алекса Гарленда «Кома»… Многие мои друзья не советовали мне читать эту книгу, считая что автор просто поиграл с читателем, накосил по быстрому лове на репутации и ничего в ней, в этой книге, особенного нет. Мне показалось, напротив, что это первая книга Гарленда, в которой повествование является как бы второстепенным фоном. Текст просто настраивает читателя на нужное настроение, вызывает нужные воспоминания и мысли, а черно-белая графика отца Алекса, расположенная каждые несколько страниц, только усиливает эффект. Я думаю, по-настоящему книгу смогут оценить, те кто пробовал или представляет себе в общих чертах процесс «пересмотра». Потому что Карл, главный герой книги, по сути двигаясь в сновидении, и занимается исключительно пересмотром – хоть и не вполне обычным. Все остальные аллюзии на Вачовски там к примеру, или Нуна, или Дика – это фигня, если честно. Их нет, и не думаю что автор их где-нибудь предполагал. Это небольшой текст – читается около часа, и мне очень понравился, как по мне, это пожалуй самая сильная книжка у Гарленда. Чего стоит только одна цитата – «Когда мы просыпаемся, мы умираем».
О сюжете. Карл – офисный работник, лет тридцати. Каждый вечер он засиживается в своей конторе допозна, и только звонок его секретарши, которая по обыкновению уже успела вернуться домой, приготовить ужин, сходить в кино и положить ребенка спать напоминает Карлу что до последнего метро осталось всего четверть часа. В метро Карл вступается за девушку, которую пытались ограбить четверо подростков. Карла жестоко избивают, он теряет сознание и попадает в кому. В последствии он приходит в себя, отправляется домой и понимает, что не может контролировать себя. Однако на смену подозрениям о психическом расстройстве у Карла появляется четкое понимание того, что на самом деле он до сих пор в коме. Общаясь с хранящимися в его голове воспоминаниями о родителях, друзьях, женщинах, мелодиях и вещах он пытается обрести личностную целостность для того, чтобы осознать самого себя и выйти из комы.

Текста в электронном виде я не нашел, но его можно купить. В данном случае это будет правильно, поскольку художественное оформление книги в этом конкретном случае играет большую роль.

Посмотрел фильм «Сын Рембо» (2007, Son of Rambow) режиссера Гарта Дженингса (Garth Jennings)… Практически все люди, ну во всяком случае абсолютное большинство, в детстве рисуют, поют, сочиняют стихи и пишут книги, музыку, некоторые снимают фильмы и мульты, а у некоторых как у Кучинского, был собственный кукольный театр. Непонятно только откуда потом берется вся эта армия менеджеров, чиновников, военных и народных депутатов, и особенно ментов. А уж если у творческих людей случаются конфликты, особенно в непримиримом и максималистическом нежном возрасте – жди травм и увечий. Особенно тяжело творческим союзам, где сходятся юные джентльмены и леди. Потому как леди нельзя двинуть чем-то тяжелым, это же не подобает джентльмену, приходится терпеть побои. Я всего дважды был бит дамой, и, кстати, исключительно из-за искусства. Некая Н.О. не разделила мои взгляды на правильность цвета моря в акварельной технике и долго дубасила меня сначала портфелем, а потом и вовсе рукой, и имела неосторожность эту самую руку себе сломать. И даже несмотря на швы на моей брови, виноват конечно был я и наши мамы долго не разговаривали. Другая леди О.П., в более взрослом возрасте, за испорченный, на ее взгляд кусок пленки оторвала мне воротник рубашки. А у меня было всего две рубашки тогда между прочим. Короче я тоже страдал за искусство, как и герои фильма. Впрочем, у них все закончилось хорошо, потому что настоящий друг всегда стоит наказания или поломанной ноги. Давно так не смеялся, это практически Петров и Васечкин какой-то!
О сюжете. Школьник Вилли, к несчастью, растет в семье каких-то еретиков во Христе, которые не слушают музыку, не смотрят телевизор и даже на гражданскую школу посматривают как на нечто распущенное (в чем в с ними тяжело не согласится). Отдушину от своих серых братьев-еретиков Вилли находит в рисовании комиксов, которые он рисует прямо в Библии, за не имением другой тетради (или на стенах школьного сортира). Другой школьник Ли Картер живет с братом, пока их родаки где-то там в дали, и в школу приходит только для того, чтобы его оттуда сразу же выставили за хулиганство. Встретившись в школьном коридоре – одного выставил препод, другой ушел чтобы не видеть телевизора, школьники подрались и, как это обычно бывает, завязали знакомство. Знакомство вылилось в кинематографическую постановку сиквела «Рембо: первая кровь». Дальше – все как в жизни. Скандалы с приглашенными звездами, творческие споры, нехватка бюджета, травмы и – блестящий триумф, скрепленный крепкой дружбой.
Большое спасибо danielad за рекомендацию!

( кадры из фильма )

imdb . torrent

Посмотрел фильм "Лунное дитя" (2003, Moon Child) режиссера Такахиса Зезе (Takahisa Zeze) ... Фильмам про вампиров, на мой взгляд, всегда не хватает некоторой динамичности. Авторы всегда стремятся к гот-гламуру, пускаются во всякие сентиментальные бредни про любовь-морковь во всех ее проявлениях, и становится скучно от страданий. Мне во всяком случае. Здесь же загадочные японцы сняли фильм про вампирова так, как это бы выглядело в аниме – потоки крови, герои отклоняются от пуль и носят весьма экстравагантные наряды. Мне вообще этот фильм напомнил шедевральное аниме «Железобетон», но здесь соплей больше, а смысла меньше. Говорят, что актеры фильма – это поп-исполнители и кумиры японских деток, это в общем многое объясняет – в частности то, что герои легко укладывая в могилу пару десятков человек спустя час трогательно рыдают от мировой скорби друг у друга на грудях. Я, если честно, догадался чем закончится фильм на первых кадрах. В середине фильма даже откровенно скучал – под конец правда подстроился под динамику фильма, и уже смотрел с интересом. В фильме есть места, очень трагические кстати для проникшегося зрителя – я же в них впадал в истерики от смеха. Представьте себе картину: в ходе сюжета верные друзья, выросшие вместе и породнившиеся семьями, поубивали друг друга. Последний умирающий отхаркивая кровь патетично смотрит в звездное небо, жертвенно вращает глазами и говорит – «все умерли». Классическая трагедия, хули! В общем фильм для юных тинейджеров или для анимешников. Что в обоих случаях почти диагноз.
О сюжете. В Японии полный финансовый кризис и народец потихоньку переселяется на Тайвань, в город Малеппа – мегаполис в котором перемашалось кучу наций и живут одни фрики и бандиты. Шо, его брат Шинджи и их общий друг на самокате Тоши – банда малолеток, занимающиеся кражами. Шо подбирает вампира Кея, который страдает по умершему и обратившему его в вампира Люка. Так страдает что хотел уже копыта отбросить. Кей решает заботится о банде, и пока пожить. Шли годы. Тоши пересаживается с самоката на мопед, Шинджи становится планокуром, а Шо самый главный отморозок в Малеппа. Далее Кей и Шо влюблены в одну и ту же девушку, поочередно погибают Тоши и Шинджи. Финал фееричен своей плаксивостью. После смерти возлюбленной от рака, Шо ищет смерти и находит ее, но Кей его успевает укусить… И вот спустя еще лет 10 они встречают солнечный восход, и романтично вместе сгорают. Как говорится «я слишком стар для всего этого дерьма» (с)


( кадры из фильма )

imdb . torrent

Посмотрел фильм «Черная ночь» (2005, Nuit noire ) режиссера Оливера Смолдерса (Olivier Smolders)… В фильме очень много кино- и литературных цитат, операторских и постановочных моментов, которые явно угадываются. Прежде всего – фильмы Девида Линча (больше всего Твин Пикс) – начиная от близняшек-стариков, и детей в маске, и заканчивая красными шторками. Квартиросдатчицу в доме героя зовут также как и квартировладелицу в Кафки в «Процессе». При особом желании можно вспомнить фильмы Жене, наверняка Гринуэя и даже Арабаля. Но в данном случае все эти цитаты и аллюзии это не в коей мере не средство привлечь зрителя-интеллектуала, это скорее материал из которого строится картинка – как обрезки газетной бумаги и журналов для художника-коллажиста. Просматривая фильм я поразился насколько выверено, почти театрально режиссер выстраивал каждую сцену фильма – практически каждый кадр. Этот фильм – это полтора часа эстетского удовольствия в вязком безумии, иногда страшном и неприятном, иногда болезненно эротичном. При этом в фильме режиссер не идет по простому пути, который избран например в «Пи» - все эти рваные сцены и трясучки и так далее: он прежде всего художник, а потом киношник.
О сюжете. Сюжет очень сложно описать в двух – трех предложениях (я действительно пробовал и у меня не получилось), потому что кроме того, что сюжет фильма абсурдистко-сюрреалистический он еще и построен на ассоциациях и иногда безумные сцены фильма от безумных наваждений героя можно отличить только внимательно созерцая положения предметов в помещениях, свет и так далее. Если не вдаваться в линейную картину событий, то в центре повествования мужчина лет 35, которого зовут Оскар, этномолог и сотрудник музея. Из первых кадров фильма нам известно, что Оскар проходит лечение у психиатра, поскольку считает, что виновен еще в детстве в гибели своей сестры – однако нам дают понять, что сестры у него на самом деле не было. Фильм это безумное путешествие по безумным грезам героя, в котором его комплексы, подавленные в детстве страхи накладываются на эротические переживания. Добавьте к этому город, в котором солнце пробивается сквозь лунное затмение лишь на 15 секунд в день. Мне очень понравилось, в очередной раз спасибо bezumnypiero за наводку.

( кадры из фильма )

imdb . трейлер . torrents

Посмотрел фильм "Франклин" (2008, Franklyn) режиссера Джеральда МакМорроа (Gerald McMorrow)... Забавным образом фильм напомнил мне одних моих знакомых – Валентина Павловича, артиста цирка не пенсии и мадам Нелю. Когда я еще заканчивал школу, у О. была квартира в песках Позняков, которые только начали отстраиваться – жить там было скучно, и люди невообразимыми сочетаниями приятельствовали. У О. были фееричные соседи – проститутка Неля, которая еще не успела купить плиту, и Палыч, который терпеть не мог пить в одиночку, но испытывал в этом острую необходимость ежедневно. Учитывая наш с О. нежный возраст и совершенную неопытность в плане закупки продуктов и починки кранов и прочей дребедени соседи взяли над нами с О. трогательную заботу, и постоянно тусовались в нашей квартире. Утром это была Неля, вернувшаяся со смены и гремевшая на кухне кастрюлями, а вечером Палыч, который приходил с бутылкой водки под видом того, что он делает замеры чтобы починить нам кран в ванной или остеклить балкон. С Нелей я общался мало – убегал в школу, но постоянно просыпался от того, что во время приготовления пищи она общалась со своей воображаемой подругой. В целом Неля была нормальная тетка (девушка – ей тогда было лет 28), но имела воображаемую подругу Лену. Причем могла заявить например – «Ой ребятки я вам чайничек купила, хрень конечно, но Лене очень понравилось». Ни я, ни тем более О. водку конечно не употребляли, но с Палычем сидеть любили потому что Палыч, одинокий и старый человек жил своими снами. Эти сны он нам регулярно рассказывал, советовался как ему поступить в следующем сне, а мы – романтические кастанедисты – рассказывали ему как поступить в следующем сне, и как связывать сны и реальность. Когда оттуда съезжали даже подарили Неле плиту, а Палычу 9-й том Кастанеды (в любительском переводе и набранный на печатной машинке – раритет!). Герои этого фильма совершенно отличные конечно от нас, тем ни менее чем-то нас мне и напомнили. Они живут в своем тесном мирке, воспринимая личные переживания как реальность, и совершенно не обращая внимания на то, что происходит снаружи. В общем это как в анекдоте про малыша-бедняка и лошадку, одном из моих любимых. Хорошее кино, очень красивое – советую.
О сюжете. Герои этого фильма совершенно разные, и никак не связаны между собой. Майло, парень лет тридцати, расстался с возлюбленной и очень грустит по этому поводу. Неожиданно для себя он встречает рыжеволосую девушку Салли, с которой дружил в детстве и они договариваются о свидании. Но вдруг выясняется, что никакой Салли никогда не было, и Салли всего лишь его воображаемая подружка, которая появилась в его детстве после смерти отца. Эмилия, студентка художественного колледжа, совершает по одной попытке самоубийства в месяц из-за непростых отношений с родителями и снимает об этом фильм. Девид в реальности сын священника и ветеран Ирака, вернувшийся с войны и обнаруживший, что его младшую сестру убили какие-то подонки. Девид в своей болезненной реальности носит имя Джон Прист, житевет в мифическом Временном городе, который сражается со всеми и желает отомстить за смерть сестры. Все они встретятся в конце фильма, на улице под окнами квартиры Франклина. А может быть Франклин это тот самый церковный уборщик из госпиталя?

( Кадры из фильма )

imdb . torrent

Прочитал книгу «Недотепа» Сергея Лукьяненко… Знаете, я вот всегда не понимал романтического увлечения всем этим средневековьем и всякими магами-шмагами. У меня есть друзья-приятели, которые участвуют во всяких ролевых играх, или там увлекаются холодным оружием – даже держат дома всякие катаны и топоры, купленные за безумные деньги. Такого циничного меня если и привлекали какие-то исторические пласты, то совсем уж архаичные вроде Греции или Египта. Потом люди испортились, стали повторятся, и единственное что как-то их удерживает в рамках это христианство ;) И вот Лукьяненко, во-первых очень увлекательно (для деток – книга очень точно нацелена на лет так на 8..14), а во вторых предельно цинично (что опять же очень соответствует целевой аудитории) стебет все каноны рыцарства да и фентези вообще. Некоторые фишки (про Джаконду например, или аллюзии там на другие книги и фильмы детские и не очень) правда наверняка пройдут мимо аудитории, но это уж такое. А может и не пройдут, а читатели наконец-то найдут в голове применение всей той литературной мути, которую им вбивают в школе. Вообще, все кто на книги СЛ плюется, либо страдает известной степенью снобизма, или завидует – и есть чему, стартовый тираж 150 000 (ну еще тысяч 10 скачают в либрусеке). Короче сказки нужны это факт, и именно сказки а не непойми что, тиражируемое на 10 томов с продолжениями про страшных монстров и экзальтированных эльфов-педиков, чем так и пестрит самиздат. И главное, герои у Лукьяненко в этот раз очень точно соответствуют своему возрасту, - без брутальности, но с соответствующим поведением и образом мыслей – а не рафинированные герои сегодняшних детских книжек типа Гарри Поттера, прости Господи, который в развитии отставал лет на 5 всю дорогу. Ну и веселая книжка на самом деле, есть где посмеятся. И уж совсем вопиющий случай, в книге никто не умер. Наверняка будет продолжение я думаю, книга детям понравится.
О сюжете. Вступление в четрынадцатилетний возраст совершеннолетия у Трикса Солье, наследника со-герцога, было несколько омрачено заговором, убийством родителей и изгнанием. Став из наследника престола обычным бродягой, он как и положено мальчику из хорошей семьи конечно же верит в высшую справедливость, и как соответствует герою древних летописей и баллад, обзаводится оруженосцем и направляется к благородным соседям. Соседи впрочем помогать ему не собираются, а верный оруженосец бросает сеньора при первой возможности. За следующие полгода, - после недолгой карьеры оруженосца Трикс устраивается учеником к магу-алкоголику, где быстро делает карьеру волшебника, заводит даже собственную нимфу-наркоманку, и после фееричных приключений таки добивается справедливости. Ну и как было указано выше, это Вам не Гарри Поттер. Трикс, кроме всего прочего, еще и невестой обзавелся, которую отбил у заморского короля, и даже, хехе, спал с ней целый месяц в одной кровати, воспользовавшись магическими способностями.

В книге рисунки отличные (есть и в е-буке), что нынче редкость.

книга . текст

Прочитал книжку «Цифровой, или Brevis est» Марины и Сергея Дьяченко… Всю отечественную киберпанк-фантастику можно смело делить на два периода: до и после Матрицы. На хорошо унавоженную почву Вачовски-бразерс усадили вирус Нео, и понеслась. Это я к тому, что какой-то бзик у всех на реальности в реальности в реальальности, и так далее. Дело конечно не в Матрице, но кто ж из этих мастеров слова читал Бодрийара ;) Это я к тому, что опять Дьяченко выдали на гора некоторую философию от которой хочется похихикать и ни в коем случае не давать читать эту бредятину например младшему поколению – ведь им прежде всего книжка и адресована. Кстати, я как-то потерял нить этой дилогии (или может трилогии?) авторов – или таки в «Vita Nostra» прежде всего исследовалась тема манипуляций? Вообще говоря, в книге два недостатка на мой взгляд, кроме того, что она неинтересная. Первый – идея о том, что все виртуальное пространство призвано подменить реальность и что в мире игр, блогов и вообще Сети проще манипулировать людьми абсурдна сама по себе. Потому как пока, несмотря на все усилия всех политрежимов вместе взятых, только сеть дает максимальное количество информации – без всякой цензуры как политической так нравственно-моральной, что позволяет как раз составить независимое мнение о том или другом явлении или факте. Второй заключается в типично русском и как бы «фофудьином» подходе к герою. Представьте себя в 15 лет, да фиг там, даже в возрасте 20..30 лет – получили бы вы абсолютные возможности, сопоставимые с локальными возможностями Господа Бога – вы бы что от них отказались? А то понимаешь герою ни бабы не нужны, на деньги он плевал и думает о черти чем. И это при том, что герой в общем-то ботан, который в этом всем купаться должен от счастья, что ему таки обломилось. Ну и пытливый читатель скажет, что это немного плагиат – и будет прав, ибо есть Чубарьян например, да и некоторые другие темы заезжаны.
О сюжете. Арсен Снегов вместо того, чтобы ходить в школу и готовится к ЕГЭ, продает виртуальных собак всяким психам в сети под видом пенсионера-собаковода, а также рубиццо в сетевую игру. В жизни он дохляк, проводящий за кампом 24 часа в сутки, в сети злобный интриган и разводильщик на бабки (ну, в смысле, умелый стратег и успешный бизнесмен). Зачем ему деньги не ясно, потому как реальных, а не виртуальных желаний у него практически нет. Родители узнав что сын немного псих, взяли и продали его компьютер. Наш герой в тапочках сбежал из дому и сидел всю ночь в вонючем компьютерном клубе. Под утро был побит гопотой, и спасен дяденькой Максимом, катавшим его остаток ночи на джипе. В общем, знаем мы дяденек на джипе – от них хорошего не жди (привет К-му! хД). Дяденька умело расставив сети, и заставил мальчика Снегова участвовать во всемирном заговоре против человечества. А мальчик Снегов вместо телок, денег и мирового господства выбрал… короче ему бы в сетевую игруху рубиццо, и в школу не ходить.

книга . текст

P.S. Кстати, а Дьяченки себя позиционируют как русские писатели или как украинские?

Посмотрел фильм «Душа» (2008, Vinyan) режиссера Фабриса Дю Вельцf (Fabrice Du Welz)… Любовь это всегда легкая форма безумия. Говоря о любви между родителями и детьми можно говорить не о легкой форме, а о запущенной патологии. Во всяком случае все матери, в момент переживания о своих детях, это совсем не те женщины которых ты хорошо знаешь, даже если это твои женщины. Режиссер фильма в общем-то доводит ситуацию до абсурда, когда потеря ребенка доводит героиню до реального сумашедствия. Манера съемки, даже некоторые звуко- и видеоряд фильма напомнил фильм Копполы «Апокалипсис сейчас» - такой же отрешенностью и ужасом, речными пейзажами, и ужасом скрывающимся за лианами джунглей. Я когда смотрю такие фильмы, всегда предаюсь мечтам о путешествиях в эти самые страны. К сожалению, нет у меня столько денег, чтобы посетить все эти Непалы, Индии, Чили, Бирмы и прочие Гондурасы в реальности – а не те витрины, которые показывают туристам в радиусе нескольких сот километров от аэропортов. Это как раз уже неинтересно, и наскучивает после определенного времени. Можно и по телевизору посмотреть. А вот реальная, а не туристическая сторона любой страны это интересно – но дорого и опасно :) Во всяком случае, я бы с большим удовольствием побродил по Бирме или Шри Ланке.
О сюжете. Жанна и Пол французы, которые отдыхали в тайском Пхукете вместе с шестилетнем сыном Джошуа. Во время цунами ребенок пропал, и вот уже шесть месяцев семья не покидает Тайланд, живя надеждой. Точнее надеждой живет Жанна, даже покупает детские вещи на распродажах, а Пот просто живет рядом с любимой, стараясь как только можно облегчить ей тяжесть утраты. Однажды смотря документальный фильм на благотворительной вечеринке, Жанна узнает в ребенке, который спиной удаляется от камеры, своего сына. Пол пытается убедить ее, что это не ее ребенок, и нет смысла искать эту заброшенную в джунглях деревню – но все тщетно. Вместе с местными мафиозо они отправляются в джунгли на поиски. Не буду рассказывать окончание истории – безумие повествования наростает вместе с укрепляющимся сумашествием Жанны, скажу только что не найдя сына она найдет других детей. Много. Некоторое представление о духе и атмосфере фильма поможет получить сайт фильма.

( кадры из фильма )

imdb . torrent

а какие журналы вы читаете? однажды приобрел и однажы спер в "сильпо" журнал "ШО", после того как мне сказали, что это издание нестыдный продолжатель журнала "НА!!!"... во-первых, журнал "НА!!!" не печатал непоймичто и непойми зачем только потому, что это написали на украинском языке. впрочем, может пацанам там не просто - понять могу, еще закроют или заставят мову любить в извращенной форме и с особым цинизмом. я последние два номера статьи на украинском пролистывал. все таки лучше журнала "НА!!!" ничего не было и нет. верните этих днепропетровских ребят, я все номера покупал... эх, а какие там были наклеечки.

все кто ругал первую часть Обитаемого острова – даже не представляли, насколько все запущено. вторая часть это вообще за гранью добра и зла – спустя лет двадцать наверняка будет стоять в прокате с пометкой «ретро-треш»... сцена, в которой Странник и Макс выясняют отношения - это же ключ всего, а у них какая-то недоматрица.

Прочитал книгу Владимира Орлова «Альтист Данилов»… И снова про Булгакова Михал Афанасьевича, царствие ему небесное, хотя конечно место ему по другому ведомству. Когда я эту книжку покупал в магазине (так получилось – читал ее в горах, негде там всякие гаджеты заряжать), то рассчитавшись на кассе и забирая из камеры хранения рюкзак услышал за спиной перешептывания продавшиц – а кто такой этот Орлов спросила молоденькая кассирша матрону постарше. А Орлов, это такой Булгаков для бедных, - отвечала ей коллега, дама лет так 50… Выходил я из магазина в весьма расстроенных чуствах. Во-первых, ничего другого я бы уже в горы купить не успел, а читать булгакова-для-бедных мне совсем не хотелось - я и булгакова-для-богатых терпел только из-за недостатков воспитания. Во-вторых, было жалко кровно заработанных 50 гривен ($7)… К счастью, книга никакого практически отношения к Булгакову не имеет, даже более того, в лучшую сторону отличается от трудов этого запутавшегося в морфино-трусливых депрессиях мещанина с христианскими наклонностями. Нет, конечно для культурного человека, навроде продавщиц книжного магазина, если действие происходит в Москве, и черти все такие интеллигентные – то кроме как “Мастер и Маргарита» в голову и не приходит… Орлов написал замечательную книгу. Фантастическая канва в ней любопытна, - я и сам вот непонимаю кого эти демоны хотели походу из Данилова вырастить – не Мессию ли, мухаха? :) Но фантастика в ней неглавное. Более того, мне совсем не стыдно признаться, что некоторые места в книге я не понял, или понял не до конца. Поскольку я к музыке имею весьма опосредованное отношение – нот не знаю, ни на чем не играю, а только умею нажимать кнопочку play. Это скорее книга о поиске самодостаточного человека своего места в обществе, и смысле творчества как такового. Ну а чтобы читатель не заскучал, Орлов изящно подсовывает Тот свет, всякие чудеса куртуазные и не очень – и откровенно, даже как-то озлобленно иногда стебет мещанское отродье с высшим образованием и широкими взглядами на искусство: ту самую братию, которая и развалила все нахер в 80-е и подарила мне потом шикарную юность в 90-х. Кажется это в литературе и называется магическим реализмом. Но наш магический реализм он интересный, в отличии от.
О сюжете. Владимир Данилов родился в результате страсти демона и крестьянской барышни из Ярославской губернии. Связи такие, а уж тем более их результаты, всячески демонской администрацией не одобрялись – но уж чтож теперь поделать. Мамаша сама померла, папашу сослали песок пересеивать на задворки вселенной, а Данилова решили обучить и сделать из него примерного демона. Демон из него был посредственный, только безобразничал в лицее да к девицам приставал. И направили его в человечьем облике в Москву в 70-е годы ХХ века жить. Способностей не лишили, прикрепили смотрящим за домовыми, и велели пакости всякие строить – корабли топить, вулканы взрывать – ну и такое вот все по-мелочи. А Данилов все больше к музыке тяготел да к бабам. А если уж демонство свое проявлял то либо в личных целях, либо чтоб спасти кого-нибудь, а не погубить. Вызывают его значит на трибунал как опозорившего, и с низкими морально-волевыми – а он еще возьми и влюбись. И любовь его и спасла. Впрочем совсем не к его земной избраннице Натали, а к… синему быку. Но у демонов это совершенно нормально, они чужды этих земных предрассудков ;)
Книжку кстати экранизирует НТВ. С трудом могу себе представить экранизацию купаний в молниях, или к примеру моменты пребывания Кармадона в Испании – но будет интересно посмотреть.

книга . текст

Посмотрел фильм "Скеллиг" (2009, Skellig) режиссера Аннабель Янкель (Annabel Jankel) ... Папа Майкла имел такси. Мама Майкла имела беременность. И только Майкл никого не имел, и что характерно никого и не хотел. Поэтому к нему не пришли ни домоуправительница, ни Карлосон который живет на крыше. Но карма такая сука, что придерживается некоторых закономерностей – и кто-то все таки должен был придти… Поэтому к Майклу пришел Скеллиг. У Скеллига, в отличии от его скандинавского собрата, не было ни пропеллера, ни роскошной шевелюры, ни любви к печенью и варенью, да и расцвета сил и тех не было. Ангел Скеллиг был бомжеватого вида, манер отвратительнейших, не мылся и даже не вставал из угла заброшенного сарая, стоящего возле дома родителей Майкла. Варенью и печенью он предпочитал темное пиво с пауками и тараканами, а также полевыми грызунами, которыми его в изобилии снабжали птахи небесные. И несмотря на некоторую образованность – вроде цитат Нового Завета или стихов Уильяма Блейка, Скеллиг вряд ли вызывал сочуствие – потому как положено бомжу вонял, рыгал и матерился. Казалось бы, приличному вьюноше Майклу надо было сосредоточится на новом доме родителей, или на крайний случай переживать о здоровье новорожденной сестренки, но Майкл упорно воровал родительскую еду и пытался быть добрым самаритянином. Потом я серьезно запереживал за душевное здоровье Майкла: к нему начала приставать девочка Мина – а женщины они ведь куда опаснее опустившихся ангелов, особенно если в столь юном возрасте они не посещают школу, обучаются на дому, к месту и не к месту цитируют Блейка, еще и живут в лесу. Переживал я не зря. Майкл натуральным образом стал нависать на какангела Скеллига – мол, что я тебя зря пивом пою нахаляву, давай спасай мою сестру маленькую. Какангел же, великолепно сыгранный Тимом Ротом, изобразил в своих глазах мировую скорбь и сказал человеческим голосом «Как жеж вы меня заебали», что несколько подустал за последние несколько десятков тысяч лет делать одно и тоже. И Майкл прыгнул со старой водонапорной башни в пучину лесного озера. Но пучина сия не поглотила его в сей момент, ибо ангелы существа подневольные, как учат нас талмуд, библия и сочинения Сведеборга. Ангелу судьба служить, а свобода воли это человеческое. И спас он Майкла, и сестру его, и улетел в закат. Такая вот глупая история. Думается мне, что литературный оригинал очень достойное произведение. Стали бы его иначе за такой короткий срок экранизировать, писать оперу и ставить мюзиклы. Но с такой историей фееричной сделать такой глупенький сентиментальный фильм, это надо быть теткой-режиссером среднего возраста небось и с кучей детей. Не то, чтобы мне совсем уж не понравилось – но фильм для семейных девочек.

( кадры из фильма )

imdb . torrent

    

Посмотрел фильм "Адреналин" (2006, Crank) режиссеров Марка Невелдина и Брайана Тэйлора(Mark Neveldine, Brian Taylor)... Братик вчера говорит в аьске, смотрю мол второй адреналин, такая жесть… Не то, чтобы у нас вкусы одинаковые, но если жесть – то жесть. Я в свойственной мне манере к просмотрам мейнстрима, спрашиваю – а чего там в первом было-то ;) Вечером был одарен кином.. Вах! Я люблю фильмы такого типа: движение-движение-движение, энергетики-кокс-секс… Это вам не секс-драгз-рок-н-ролл: больше никакого рока, никакого ролла (с)… Самому конечно здоровье не позволяет все это одновременно, мотор подсажен бурной юностью, но хоть посмотреть то можно же (так и приходит пенсия, хехе). Удивительно, в фильме юмор такой приятный, не какой-нибудь стандартно-генитальный для голивудских bang-bang фильмов. И в этом фильме, именно тот случай, когда некоторые следующие кадры предугадываешь – именно с удовольствием. В сцене ебли повышения адреналина в крови подручными методами посреди китайского квартала, моей первой мыслью было – а сейчас появятся японские туристы с камерами: и таки да – целый автобус японских школьниц. Красота, ну красота ведь – перфоманс стереотипов или стереотип перфомансов. Фраза – «Док, помоги, меня убили вчера» - это в избранное, для тех кто понимает конечно. В общем получил не то чтобы море, но пару ведер удовольствия и хорошее настроение. На днях попробую посмотреть вторую часть. Хотя, как и всегда в таких случаях, хотелось бы отметить что убийства, кражи и употребление тяжелых наркотиков это не для хороших девочек и мальчиков старше 16 лет. Ну и в фильме просто ОБАЛДЕННЫЙ монтаж и оператор, а также саунд.
О сюжете. Чиф – член преступной группировки и выскопрофессиональный убийца (сейчас их стыдливо называют киллерами). У него симпатичная квартирка в стиле хай-тек, блондинко-планокурка в качестве девушки, и неплохие отношения с бандитским начальством. В своем последнем заказе Чефу поручают убить нового пушера из Китая, который основательно портит бизнес пушерам местным. Но Чифа тянет к спокойной пасторальной жизни с блондинкой на собственной конопляной плантации где-нибудь на алабамщине, среди коровок и тракторов. Поэтому китайца он не убивает, а забирает лавандос и намеревается по-быстрому свалить. Но пацаны то об этом не знают! И делают Чифу смертельный укол какого-то китайского яда, чтобы значит совсем с китайцами не ссорится, потому что китайцы отморозки и быстро их итальяно-мексиканскую братву положат. Однако оказывается, что Чиф тоже не пальцем деланный – адреналин в его крови сопротивляется яду: и чтобы выжить и откошмарить бывших коллег ему нужно либо боятся, либо злится, либо бежать, либо кокс, либо секс – короче постоянно вбрасывать в кровь адреналин. И понеслась!

( Read more... )

imdb . torrent